在诸多的广绣非遗传承东说念主中，屈汀南是身份较为零散的一位，用他我方的话说，“属于中国相比少的筹谋师和传承东说念主二合孤苦份的东说念主。”
屈汀南
中国十佳服装筹谋师，广州大学服装筹谋系第一届毕业生，于时尚之齐法国巴黎的ESMOD高档时装筹谋学院深造，在时尚女装行业浸淫多年，自创高档定成品牌……光从这些资格来看，屈汀南似乎应该是一个极具现代范儿的时尚艺术家，但他本东说念主却起劲否定，他一直强调“时尚是粗陋的，艺术是有千里淀的”。从他身上所传递出的，更多的是传统的、民族的千里淀之好意思，“纱罗垂烟雾，锦绣昭霞光”，以衣饰为弁言，屈汀南书写了中国传统手工艺在现代更生的各式可能。
“非遗传承，一定要走品牌化这条路”，从1996年运转，屈汀南创立了“汀南女装”品牌，抵制在中国零散丝绸和印染绘绣传统手工艺中寻找灵感，在展现民族非遗之好意思的同期，他也为我方获取了天下的掌声。
◢让香云纱重焕荣光
屈汀南祖籍顺德，是岭南首屈一指的学者屈大均的后东说念主。屈家祖上曾以预见丝绸绣品为生，堂号“裕德堂”，是清代、民国时间广东的老字号布店，家眷的广绣作坊最多时有300多工东说念主，可谓是家伟业大。
比及屈汀南出身时，家业虽已雕零，但世祖传统的深厚积淀和岭南衣饰文化的绝代魔力，照旧流淌在了屈汀南的血脉当中。
屈汀南的父亲是广州画院的画家，本但愿屈汀南能子承父业，在绘制上有所设立，但在母亲和奶奶的影响下，屈汀南甩掉学了6年的绘制，报名成为广州大学服装筹谋系修复后的第一届学生，并鉴定地走上了服装筹谋这条路。
1999年，联结国教科文组织在法国举办了“细腻无比中华”第三届二十一生纪糊口文化筹谋国际大赛，看到比赛主题“咱们拿什么给子孙看”，屈汀南的灵感流泻而出，拿出了以莨纱和传统广绣为元素的系列作品“嬗变”，不仅斩获了由联结国教科文组织和法国政府颁发的“二十一生纪筹谋大奖”、“天下习惯文化大奖”两项大奖，也让香云纱这项独属于广东的非遗武艺，再行直率了夙昔荣光，不仅起死复活形成产业，还成为了国际挥霍牌的新宠。
晒莨。图片由佛山市顺德区博物馆提供
香云纱的探求记录最早可追想至唐代，明代永乐年间，“广东莨纱”照旧出口海外，民国时间，一匹香云纱不错卖到12两白银，因此又有“软黄金”之称，是蜚声国际的中国丝绸居品。2008年，“香云纱染整武艺”入选第二批国度级非物资文化遗产名录。
出身在顺德的屈汀南，从小就看着长者们晒莨、浸泡坯绸、发酵，终末制出香云纱。在国际上风生水起之后，屈汀南也下定决心，要将以香云纱为代表的民族的衣饰精髓传承下去、引申出去。多年来，他深切商榷岭南衣饰发展史，专注于立异和发展中国特质时装，同期发掘出广阔几近失传的布料、丝线制法和针法武艺。为了能完满复现这些传统武艺，他跑遍大江南北的偏僻村庄，深切少数民族糊口的深山老林，寻找到那些良工巧匠，向他们学习绝技。在广阔的手段学习中，屈汀南对广绣的商榷尤为深切，2021年，屈汀南贯注成为了广绣武艺的区级非遗代表性传承东说念主。
屈汀南作品。受访者供图
屈汀南作品。受访者供图
2018中国国际时装周 屈汀南《香祥响向》发布会。受访者供图
◢将传统融入现代
非遗四肢一种非物资文化，距离成为一项产业还有特别的距离。怎么将传统的非遗融入现代，屈汀南说，四肢筹谋师他需要走得更远一些。
“广绣的非遗传承东说念主固然许多，可是有些东说念主是从非遗自身起程来诓骗这项非遗武艺，而我是从服装筹谋的角度起程来诓骗这项非遗武艺。”屈汀南先容，像广绣、香云纱这些非遗武艺，在工艺好意思术限度的地位照旧无可争议，但从产业角度来看，现时非遗在衣饰行业内还莫得形成邃密的应用机制。
屈汀南向南边+文创频说念记者诠释，非遗凝华了手工艺东说念主的匠心创作，是无法标准化奉行的，因此也无法纯粹复制，批量化坐蓐。另一方面，非遗与时尚的结合，也毫不成仅仅纯粹的移植，有非遗元素的居品，最初一定如果一个现代的糊口用品。
“不是说你加上了非遗元素，你商品的价值就出来了。”屈汀南觉得，要传承非遗，一定要先商榷现代糊口，这个先后规矩问题不成倒置，“非遗的东西是实的，不是凭空的，你不解白的话，糜费者比你赫然，你作念得再好，他也不会埋单的。”
正因如斯，屈汀南充分利用我方筹谋师的身份，从高档定制女装作念起，一双一了解糜费者的喜好，并在此之上，将非遗的元素融入服装筹谋当中，同期通过多数的新品引申、筹谋共享、发布会等行动，冉冉加深糜费者对非遗的理会。
屈汀南作品。受访者供图
“你不成指望糜费者对艺术的贯通一下子就达到一个高度，起码要有好的东西来对比，有了这个对比，糜费者是会冉冉懂的。”屈汀南对市场将来充满信心。
◢非遗成就品牌 品牌传承非遗
1996年，屈汀南创立了以我方名字定名的高档定成品牌“汀南女装”，之后还和一又友沿路作念过女装裁缝，担任过一线女装品牌的筹谋总监，终年的行业一线资格，让他对传统衣饰文化的传承有了我方的念念考。
在2005年时，屈汀南与一又友联接的女装裁缝品牌照旧小有起色。但也就在这时分，屈汀南却聘请了抽身离开，因为他相识到，当品牌作念大了之后，推广、量化会成为势必，但我方的特长并不在于筹谋一些大家化的居品上。
“大家化的商品齐是很重叠的，你拿出一个裁缝来能至极到哪去？说不定你今天还没出这个款，第二天市场上就到处齐是了。”屈汀南说，他的客户群体以高糜费水平的女性为主，她们辽远防卫个性化，阛阓里能看到的东西照旧难以快活她们的需求。恰是因为加入了非遗元素，“汀南女装”才会显得唯一无二。
屈汀南作品。受访者供图
非遗元素擢升了居品附加值，而经由这些高糜费群体的引申，非遗自身也陆续了人命力。“非遗一定要用最高的、尖端的高收入东说念主群四肢切入点，去处下放射。如果一个品牌是以非遗四肢灵魂基调的，对非遗的传承是渔人之利的。”从业摸索30年，屈汀南鉴定了这个相识，充分利用我方筹谋师和非遗传承东说念主的双重身份，抵制将各式传统工艺融入在我方的高档定制当中，将非遗打变成了“汀南女装”品牌的遑急标签，也通过我方的品牌和影响力，将岭南非遗传播得更远。
◢传承的将来一定要靠年青东说念主
屈汀南的使命室，开设在广州市越秀区的广东工业大学东风路校区内。固然毗邻环市东路这条城市交通大动脉，但却是闹中取静，环境幽然，相称符合他静心创作。
另一方面，深切校园也就意味着更接连年青群体，非遗的传承，将来也照旧要靠年青东说念主。
屈汀南作品走秀。受访者供图
“当今的学生，90后00后，很大的一个风潮便是穿汉服，玩‘国潮’，这正能阐明他们对传统文化的喜爱。”屈汀南说，年青群体的成长环境辽远更好，在价值不雅上更多元化，秉承智力也更高，喜欢什么东西，也会参加更大的祥和去参与，“当今的传承，是一定要90后去参与的。我当今的团队要的就全是些年青东说念主，90后。”
本色上，屈汀南与高校的联接照旧开展多年，除了创立岭南丝绸衣饰博物馆，开设商榷课题，带学生参与名堂以外，他和一些事业时间院校也保执密切的联接。在他看来，非遗的产业化发展，很猛进程是要依靠事业中学、事业大专的学生去作念的，尤其是在任业教师越来越受可爱确当下，这些学生将成为产业发展的遑急新力量，仅仅现时他们可能还不解白这背后的包袱与真谛。而从学校的角度，如安在开设非遗探求课程的同期，又能保证学生将来的使命作事，让他们大概了了看到事业发展的远景，现时还缺少不错复制的到手涵养。
“是以这亦然我当今在作念的，先摸着石头过河，在市场上走出一些到手的涵养，再在这些事业院校进行复制。”屈汀南校服，跟着非遗越来越受到可爱，将来的市场契机也势必越来越多。
【出品】广东省振兴传统工艺使命站、广州市非物资文化遗产传播与孵化使命站、南边+文创频说念、南边+非遗频说念
【记者】游原
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